明崇祯皇帝封无暇为“应身菩萨”并建寺庙，赐匾“钦赐百岁宫，敕建万年寺”。 百岁宫内 另有500罗汉堂。 百岁宫内住宿5元/床，素斋5元/餐，过年加餐因而中餐10元。 我们早早 地就在等吃饭，这一餐是此行中最丰盛的一餐。大约有7－8只素菜中间是素火锅。 ...

明崇祯三年（公元1630年），崇祯皇帝封无瑕为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。 百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。 百岁宫里的无瑕肉身极具灵气，有许多传说。 清康熙年间，因僧众不慎引起大火，百岁宫后两进殿宇毁于一旦，当大火即将 ...

崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山 四大佛教丛林之一。在百岁宫肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身着 袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下， ...

左右逢源酒应用现今安徽九华山应身菩萨（400多年真体，一生用舌血写了81本《血经》， 直到126岁圆寂）养生秘方的基础上，结合祖国传统医学，采用现代高科技手段，经独特工艺 酿制而成的左右逢源酒，经过国家食品医药安全性毒理学实验表明：该产品长期饮用无 ...

明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山 四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上 的无暇和尚的装金肉身。 九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。 ...

奏明皇上，敕封海玉法师为“应身菩萨”，御书匾额；同时又御书“为善为宝”题额，并赐海玉 肉身塔名“莲花宝藏”，赐金扩建庙宇，赐寺名为“百岁宫”。后有黎元洪题书“敕建万年寺， 钦赐百岁宫”竖匾，高悬山门门厅之上。清道光年间扩建后，又称“万年禅寺”，成为 ...

应身菩萨原是河北宛平的无暇和尚，云游了五台山和峨眉山后到九华山修行，活到126岁。 他死后，众徒将其遗体跏跌于缸中，三年后开启，见颜面与生 ... 明朝崇祯三年，皇帝封 为应身菩萨，将其肉身装金，并赐匾“赦建万年寺，钦赐百岁宫”，从此百岁宫名声大振。 ...

百岁宫因为供奉着肉身成圣的无暇和尚（应身菩萨）而闻名。尤其是此高僧在圆寂后显神通， 降大雨以解寺庙僧众之火难，更让人敬仰。他的金身依然保持着圆寂时翻手覆雨的姿势。 此外，这里的五百罗汉堂中，五百金身，神态各异，也是一大景观。 ...

明毅宗于崇祯三年（1630年）敕封为“应身菩萨”，并赐匾文曰：“护国万年寺，钦赐百岁宫”。 我在百岁宫中仔细看了40多分钟，肉身供在玻璃罩中，呈坐姿，身高约一米五左右，双腿叠 坐，两脚心朝上，胳膊交叉状，双眼微闭，耳朵稍大，头发全无， 一副很安详的 ...

其中较知名的，就是百岁宫里供着的应身菩萨了，相传应身菩萨原名无瑕和尚，於明朝万历 年间[1573~1620]，生於北京宛平卢沟桥。父母只生这一独子，二十四岁到山西五台山出家， 法名海玉，五台山住二年後，二十六岁离开，从二月开始走，直到九月二十四日， ...

崇祯颁圣旨修建百岁宫，将无暇肉身贴金供奉，敕封为“应身菩萨”。按照佛教的说法，一些 修行圆满的菩萨本来有能力、有资格成为佛，但是，为了救度众生，暂不成佛，再度转世到 人间，教化众生，这就是所谓的应身菩萨。 难道，九华山的肉身真的是菩萨转世吗？ ...

九华山位于安徽省池州市，为我国四大佛教名山之一。当然大家都知道去佛山自然不是为观景，而是去烧香拜佛。... ... 。1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。肉身宝殿建于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。阶。殿中央七层木结构的“地藏塔”，塔基用...塔内供奉一百多尊地藏菩萨 ... ，寺内佛殿，碑刻林立，四周松声竹韵，群猴嬉戏，登高远眺，一览众山小。内又存一具镀金干尸——无暇和尚，...应身菩萨”。又是个有求必应的菩萨，看来菩萨心肠便是这么来的了。依然有求必应

　　九华山乃四大佛教名山之一，也是其中唯一有真人真事的一座佛山。九华山供奉的是大愿地藏王菩萨。 　　在旷古幽茫的时光深处，有一位誓愿要度尽世间一切众生的菩萨，他虽经历了无量劫的艰苦修行，久证法身，成就佛道，却不愿高居佛位，常分身充满十方世界，以种种形象救度众生，因他的大悲愿力最深最广，如大地一般既为 ... 。百岁宫中供奉着“无暇大师”的肉身，明朝万历年间，一位叫无瑕的僧人来到摩天岭的山崖上修炼，死后三年肉身不腐,被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，并下令以他修炼的山洞为基础，在摩天岭的山崖上建造百岁宫 ... 一切众生所依止，又能荷担，含藏万物，故人们敬称他为地藏菩萨。。。